La Intención de este ensayo es desmitificar y racionalizar los conceptos de
enfermedad, actualidad, tecnología y formas de comunicación en un Santiago que
se forma a bases de neuroticismo, desconfianza, ansiedad, depresión y estrés
tras el desarrollo de una pandemia global.
Lo que no se puede ver en una era de simulaciones contemporáneas, de
ilusiones y falsas promesas, es un coqueteo, un romance, una especie de
seducción con las nuevas formas de comunicación y violencia. La visión y las
creencias de un pasado, la pretensión por lo primitivo, la red antigua que une
el pensamiento humano, la forma de ver, oír y actuar que encasillaba la moral,
la ética, el respeto y lo diferente. Hoy en día es un molde de aspiraciones. Una
visual que mantiene la costumbre de vivir del que dirán. No muy distinto al de
antes. Dejando un punto de fuga difuso entre realidad, verdad y humor. Este es
el criterio que se tiene hoy en día para organizar una forma de ver, escuchar e
interactuar.
La forma de ver, oír, actuar o usar un espacio al que pertenezcamos hoy en
día (dependiendo donde vivamos) es vertiginosa, efusiva y con poco espacio para
la reflexión. Producto de una generación espontánea con la percepción del miedo
moldeada por una represión similar a la de las antiguas generaciones, pero sin
escape ante el bombardeo de información. Aunque la manipulación de esta sigue
vigente. Siguen sin cambiar el método para contenerla y explotarla en las
psiques de la actualidad. Lo que hace cuestionar a los/as jóvenes y adultos/as
el futuro de las maquinas.
¿Cómo se
califica lo que es cierto y lo que no en nuestro contemporáneo?
Como dice Bill Nichols, “La representación del mundo
histórico se convierte, en sí misma, en el tema de meditación cinematográfica
de la modalidad reflexiva”. En el foundfotage “Double Take” de Johan Grimonprez 2009.
Alfred Hitchcock es atrapado involuntariamente
en una toma doble en la Guerra Fría donde nos explica los acontecimientos
importantes del siglo XX. Trabaja el suspenso en voz en off hablando y
trabajando la percepción del miedo, la ansiedad y el sentimiento de amenaza de
los años 60’s hacia adelante. Los noticieros en simultaneo se encargan de
documentar las nuevas noticias del momento con una voz y con musicalización. Dándole
un carácter de espectáculo televisivo, maniobrando con las noticias, con
muertes y con las innovaciones tecnológicas de las cuales poco se sabía.
Jugando así con la información, con las mentes y con el humor del espectador
norteamericano. Moldeando intuiciones, percepción de un mundo, el cielo, la
tierra y un supra y/o infra mundo. Logrando la diplomacia mantener un orden, un
poder embotellado junto a la información. Logrando darle énfasis a lo que era
único, nuevo o verosímil. Asimismo, provocan confusión para el/la
espectadora/or a la hora de elegir o tomar, una identidad o representatividad
en plena crisis social, política y económica.
El ojo de la actualidad, está unido, germinado cosido,
ensamblado en una cirugía biomecánica, por un nuevo movimiento, pensamiento,
percepción de enfermedad y también por una aparente nueva naturaleza arbitraria.
Que a su vez nuestros antepasados la cargaban con el mismo ímpetu, para salir
de la competencia económica y vivir de una manera más afable. Hoy en día la
tecnología, la religión o las creencias, el escepticismo e hipocondría que
genero la pandemia y el acceso a internet. Han hecho de nuestra cabeza una
realidad para ponerla en discusión. También para aprender a empalmar la
realidad o racionalizarla para tomar decisiones y tener una identidad junto a
una profesión u oficio. Así también en conjunto un modelo de vida que cumpla
tus propias expectativas de realización personal.
Calificar lo que es cierto y lo que no hoy en día se
consigue con el estudio y con lo que quieres creer acerca de la actualidad que
es la que te da las herramientas para desenvolverte. Hay muchas disciplinas que
puedes hacerlas parte de tu día a día y parte de tu verdad. Pero hay que
explorar una en su totalidad para poder tomar una decisión profesional y poder
elegir en donde, como y cuando ejercer, y muy importante el con quien. Ya que
la realidad se logra en plurificación. Es elegir un bando y perfeccionar un
estilo y modelo de vida para enseñarlo o simplemente practicarlo sacándole el
provecho a quienes te siguen o se identifican con tu forma de ser.
Liquidación de
todos los referentes
Una construcción retorica verosímil personal o que venga
de tu propio razonamiento debe partir por la liquidación de todos los
referentes, por ende, partiría por dejar de ser influenciable por todo lo que
vez y escuchas desde un tercero. Hacer de tu percepción de la realidad algo que
no se puede inculcar, ni que se te sea inculcado, pero si darlo a conocer. Hay
muchas formas de expresión y comunicación que se encargan de esto o ya sean
disciplinas. De las cuales se puede aprender solamente observando. Ya sea en un
comportamiento o en una forma de vinculación con las materias u objetos.
Ejemplificando la liquidación de todos los referentes o
formas de percibir la realidad como un/a otro/a. Propongo los noticiarios en
plena crisis nacional, haciendo montajes de falsas banderas para ser mostrados
al extranjero como una realidad violenta que pueda justificar actos de
violencias estatales, persecuciones políticas, ridiculizaciones publicas o
simplemente bajarle el perfil a personas que puedan ser influencias a cambiar
una visión sobre un lugar, territorio o un país. Porque ejemplifico con esto,
pues porque las noticias de un lado a otros son las que nos moldean la
percepción o la creencia sobre lo real o verosimil.
También la liquidación de todos los referentes, nos hace
dar un vistazo atrás. Para ver como también a quienes considerábamos referentes
pasaron por crisis de identidad similares para la fabricación de una forma de
ver, oir, habitar y percibir la realidad o simplemente tener una identidad en
un contemporáneo donde los cambios gubernamentales, la moda, la tecnología y
las expresiones artísticas hacían de la personalidad un molde y del carácter
sano o enfermo una dicotomía cuestionable.
¿Qué es lo sano para un gobierno? Respondiendo pues es el
progreso económico, la evolución humana y tecnológica. ¿Qué produce la
percepción de enfermedad? Produce diferencias, etiquetas y aceptación o
denigración de las realidades actuales, contemporáneas o modernas. Buscar
hacerse un espacio entre la aceptación de la realidad y las enfermedades que se
producen tras tener un cuerpx en el contemporáneo es la carrera humana. También
queramos o no, maduramos a partir de convertirnos en seres más fríos, déspotas
y en maquinas que se alimentan y caracterizan de dolor ajeno y del progreso.
Citando a Fernando Felipe “el ojo del espectador posmoderno se ha convertido en
un dispositivo de conocimiento escéptico y resabiado” que quiero argumentar con
esto, que cuando nos conviene somos personas desconfiadas y mañosas para
mantener ciertos beneficios, a sabiendas de que el progreso solo beneficia a
unos pocos y afecta a muchxs más. Es la manipulación consciente la que sigue
dominando en un territorio, en un cuerpx y en un país.
La liquidación de todos los referentes trae consigo un
proceso de cambio y renovación personal, en el cual se aprende a distanciarse
de “eso” que te llena hasta el punto de sentir conformidad con tu actualidad,
presente y forma de ser. Logrando también odiar o rechazar las raíces de las
cuales te formaste como persona, pudiendo ser estas la familia, tu educación,
el barrio y los valores que ayudaron a formar un molde tanto en su
comunicación, forma de actuar o desenvolverte, en un entorno que también esta
en constante cambio producto de un mundo que enferma, muere y se vuelve a
recrear desde valores contemporáneos, con una percepción distinta de locura,
enfermedad y también de la muerte.
La no ficción y su
poética
La poesía es importante para formar una percepción de un
mundo invisible como también visible o perceptible. La mente trabaja para
formar una realidad documentable. Que quiero decir con esto. Que trabaja para
formar un mundo ficticio que quepa dentro de otra cabeza. Que conforme una
realidad correspondiente al cumulo de experiencias que una persona trae
consigo, para poder explicársela a otrxs, con un lenguaje, con movimientos y
con una forma de expresión que caracteriza a una persona. Solemos como personas
tener un lenguaje o forma de desenvolvernos dependiendo a que nos hemos
dedicado en nuestras vidas, por ende, documentamos en nuestras cabezas de una
forma distinta. Creamos una realidad con los objetos que tenemos a nuestro
alrededor e interactuamos con ellos dándoles vida u otorgándoles la muerte.
Ponemos a pruebas nuestras capacidades con los demás para
encontrar una realidad en común, competir y convivir. Ya que tenemos
instaurados en nuestros genes el vivir del que dirán, queramos o no. La
infancia es importante para darnos cuenta sobre los valores que traemos
instaurados y como los sentimientos reaccionan ante lo que consideramos justo o
injusto. Nuestra naturaleza humana nos obliga a tomar un bando al que queramos
defender o también al que queremos traicionar. En el foundfotage “THE SMELLS OF
A BURNIG ANTS” (1994) de Jay Rosenblatt. Se nos presenta de manera poética el
movimiento de la naturaleza y lo humano en contacto con el cambio. La visión de
la violencia se presenta en jóvenes y niños que crecieron en ambientes que los
hicieron ser fuertes. La voz en off describe y narra los acontecimientos en
situaciones donde los rostros evidencian las reacciones que el narrador expone
como ciertas, sin saber detrás si estamos viendo un documental. Pareciese que
la voz condiciona un guion y al visualizarlo no es difícil estar de acuerdo con
la voz. Ya que las descripciones de las situaciones van de la mano con las
reacciones, con los rostros y los hechos. Entonces entramos en una discusión
sobre lo real y la verosimilitud del movimiento. Meramente lo que podemos
percibir de este foundfotage es la percepción de la violencia y lo fácil que es
naturalizarla. En múltiples escenas podemos ver como niños pelean, discuten, se
traicionan, hacen bullyng, destruyen un vehículo y la voz narra una historia
uniendo un relato en común que estudia la antropología, la violencia, la
naturaleza, la mente humana y como todo esto en conjunto logra formar
comunicaciones verbales, para verbales y no verbales buscando soluciones al
conflicto de la memoria , la trascendencia y el fortalecimiento de los
distintos caracteres que se enfrentan en las distintas situaciones. Logrando
formar así mentes y cuerpxs tomando decisiones, opciones, formas y modelos de
vida o de interactuar con ella. Así también, aprendemos a separar lo cierto de
lo falso. Eventualmente, desde la lejanía tanto de tiempo como del uso de los
espacios, hablando del espacio como de un lugar donde ocurren situaciones en
donde interactúan cuerpxs y objetos y
también hablamos de las formas en como estas se utilizan. Tanto en lenguaje
verbal como en otras disciplinas. Es un magma semiótico poético que representan
los cambios del pensamiento moderno y las pretensiones del arte junto al
espejismo de lo supuestamente real.
Las cosas y sus valores, la cosidad del arte u objeto artístico
y la confianza de lo expuesto en representación de un mundo hecho con archivos
reciclados, hace que la poética de la no ficción defienda una hipocresía
latente tras la supuesta sinceridad de lo real. Lo único real es que todos
desconfiamos. A partir de la desconfianza es que nacen otras formas de
expresión y opiniones. Si es que podemos cargar con la negatividad como
respuesta, vamos a fortalecer una parte del carácter y sin tener una crisis de
representatividad. Haciendo de la identidad una constante mutación conforme el
sistema se expone aún más violentamente, y fuerza las relaciones junto a las
traiciones de la mano con la evolución y las tecnologías.
BIBLIOGRAFIAS
En las fronteras de la no ficción el falso
documental
(Definición y mecanismo) – Alberto García Martínez
MODALIDADES RESUMIDAS SEGÚN LA PROPUESTA DE BILL
NICHOLS
(1991)
La forma ensayo en Marker (2006)
